乾隆谱序
今夫事之成也人成之，得其人虽前之未有者，不难自我而创始。即世之难者，亦不难於速告成。吾族之有谱也，自华甫公迁湘以来，因兵燹后旧帙散失，遗亡过半，父老流传不过存什一於千百。将后有作者不几欲溯而无自欤。兼之子孙繁衍，（林石：上林下石）布各属。或百余年不相往来者有之，或数十载未经谋面者有之。以故排行乱，尊卑混，同属一脉，邈若路人。斯时不有作者，昭穆不其永乱，宗派不其永失哉？庚午冬，族叔文孙，毅然独倡是举，设席会集上中下三处及各属族众佥欣然曰：畴无木本水源之感，特未得其人耳。公曰：“大丈夫思宗念祖，有志竟成，何不可为。”爰是定以主修若而人，督修若而人，催费若而人，至於纂修，石湾则族祖圭玉一人，何家埠则族弟则周、公昌二人，西阳则命清一人。余闻是命，赤及然愧谢曰：“念纂修非学富才优者不能，余半世涉猎，即一衿尚未能就，曷敢承命。”公曰：“不然，郑国为命，合著所长，尔何吝而不为也。”余始勉强从事，不过附诸君骥尾也。爰卜日於辛未仲夏之望，入假馆於二十都之石龙峰僧舍，偕诸君记忆父老流传，搜辑残缺遗文，溯源穷流，矢以辛勤，条分缕析，誓以公慎不屑混录，四知时凛，今而后排行定而昭穆庶以清宗派明而世系斯不紊，万代渊源，其在是欤。计功肇修於辛未，告成於壬申蒲月，屈指周年，以视夫屡岁未就者，其成不甚速且易耶。余友曰：“尊谱之速成也，其殆有神助耶？”余应之曰：唯唯否否，毋亦我纂修之勤且敏，催费之仆且劳，督修之力专而实，主修倡修之得其人耳。是为序。
乾隆增谱赠序
易宗海公苏氏撰
谱之作也，视乎人而亦视乎族。盖惟有非常之族，始有非常之人崛起其间以为前后光。吾湘成氏何族乎，余读汉纪尚书以上为甲姓，九卿方伯为乙姓，散骑常侍大中大夫为丙姓，吏部正员郎为丁姓，与苏氏别子之法相类。然苏氏以之辨昭穆，而汉书以之别贵贱。是故甲族者右族也，而成之於汉。吾知其必以甲族论，受政事於成帝，传经义於虎观，姑无论矣。而南阳有惠政之歌，豫州树纪德之碑，此犹列在乙丙与丁之间者，若夫翊世之勋绩，彪炳汉史尚书名臣，业巳脍炙人口矣。况乎宋有御劄之褒，元有易河之议，尚书之符绶更代迭佩。逮至有明如规如均如伯龙诸公更尚书者，又指不胜屈即如石城壁山，两先达夫宁不克钻厥尚书之绪者欤。大凡前有其人，而后莫之继者，则族虽盛犹未为盛，惟夫前代多贤后复历历崛起，则世家大族乃於兹以称焉。成之为成，在汉固宜以甲族论矣。历宋及元及明而亦宜以甲族论者，降至於今胡不可以甲族名也哉。当今圣天子文治日盛，大化翊洽诗书礼乐之家，群兴修谱之举矣，而堂堂成氏故亦以纂辑家乘事闻。殊未知其倡义者谁也。暮春既望，和煦迎人，余效舞雩故事，散步九峰之巅，适成子文孙携一谱帙问序於余。余接翻阅，见其书成八卷，文成数十万言，可谓巨矣。而上溯叔武之分封，旁溯江南、江西之支流，略而不备，有示踈之意焉。华甫以下，溪口、西阳、何家埠条分缕析，详载靡遗，示亲也书名、书字、书官、书爵、书配，志其实矣。忠臣孝子，义士节妇分类标题，劝惩行乎其中也。而家训凡例，圣谕条律，森森毕具，严正之义，亦罔有不寓乎其间焉。钟伯敬先生曰：读明允族谱引令人有孝亲敬长之思，读明允谱序令人有修身齐家之念，而余之读成氏谱也亦云然矣。夫人举数百年未举之事，一日身任不辞，且不数年而告成，固非非常之人不能，抑非非常之族而亦未必有兹人者。成子文孙，联数主修如一人，率数纂修督修如一心，中权独揽，指挥如意，共襄胜举，洵哉。其为甲族之裔欤。嗟夫，当今之世最重门第，倘於吾湘而以甲族询者，吾以成氏应。
同治谱序
成氏自乾隆壬申岁合修族谱迄今百余年矣。溯始祖华甫公于宋末（注）由江西迁湘乡历元及明子孙蕃衍。万历中，十三派祖竹轩公始修谱，印以白绫纸而珍藏之，变革之际，毁於兵燹。今所赖以徵信者，十一派祖正明公勒於富阳道院钟上之世系也。成氏原分四支：一居溪口、西阳，一何家埠，一下泽，一白金坊。国朝定鼎，幸均安辑无流亡。然惊恐之后，久未暇议及谱事也。乾隆中叶乃修通谱釐正班序，齐其异同，源流支派了如指掌焉。嗣以四支为二族，西阳、何家埠分建宗祠，屡议复修谱辙格於意见不果。咸丰后粤逆构祸各省巨姓或流徙，莫相稽考。邑中士大夫感於平陂往复之故，惕然以惧，咸有事於谱。成氏亦会商举行，议自始祖以下五派二族合修后。则各修其族，增撰派字，均遵用之。西阳谱局公举族长方池总其成，而以族中谙体例者共襄焉。始事於同治庚午迄光绪乙亥而谱竣。六年之中人事变迁，天时荒歉，谱局之断而复续者屡矣。初各房均修有支谱，至是取而订其误，补其漏，而以后之生者续入，故世系最为详明。而先人之学术治功，墓庐祠宇及凡宜记载者，皆谨录弗遗。徙居异地之户口并采访而至，其偶有未齐者则非今之所能强合者也。成氏在湘乡近八千人，二族数略相等。幸沐国家休养之恩，宜益体皇上仁孝之治，所愿食旧德者，敦诗书服先畴者安畎亩，无以货利而伤天性，无因睚訾而启讼端，亲亲长长，以勉为肖子为良民也，是又族中所厚望也夫。
清光绪元年仲秋月谷旦西阳阖族谨叙
注：（迁湘时间，老谱为“宋末”，根据下列史实应为“元朝中叶”）1、冠英公元朝“至元”二十三年1286生，距宋末甚远，与谱载始祖华甫公偕子世湘，世台，侄冠英三公由江西迁湘之时间“宋末”不符。宋末之时冠英公尚未出生。2、世台公南宋咸佑1272生，元廷佑三年1316殁，年45。数百年来祀祭冠英公之文中有“莫无如世乱莫平，随亚父卜居湘上；未几，岗陟抱痛，抚比儿衍派宗仿”之句。是语道明迁湘之原因———世乱莫平；随亚父卜居湘上和世台公去世之时间———未几，岗陟抱痛（兄弟丧用“岗陟”）；奉冠英公为恩祖之原因———抚此儿衍派宗坊。由此推断，其迁湘 之时间，应是世台公去世1316之前几年，约元朝中叶1310年左右，即世台公40岁上下之年。
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